quinta-feira, 19 de março de 2009

As faces do Samba

Para você, qual a importância que tem o samba para a cultura brasileira?
E para o povo do Brasil?
Como se dá a abordagem do samba aqui na Bahia?
Estilo musical criado, mais precisamente pelos escravos afrodescendentes, sob influência dos batuques dos povos Bantos de Angola e Congo, o samba surgiu aqui no Brasil com pitadas de alegria e criatividade, dor e o desejo de poder manifestar por meio da música os sentimentos daqueles que foram postos a margem da sociedade, daqueles provocadores da tão linda miscigenação (fator de suma relevância que marca a identidade brasileira), os escravos. Ouça agora a opinião de alguns compositores, cantores e estudiosos do samba acerca da sua importância para o Brasil.

 Louise - as faces do samba

quarta-feira, 18 de março de 2009

A CEGUEIRA QUE VÊ

Fico pensando o quanto somos merdas nessa vida,
o quanto insipiente é o nosso modo de vê-la.

Espero que um dia eu fique cega,
que a cegueira me possua de tal forma que eu não encare mais as pessoas como elas são
externamente, que eu possa enxergá-las por trás da capsula que as envolve,
entretanto, que eu apenas as veja com os olhos espirituais,
que estes possam me revelar o verdadeiro valor de cada um.
Que um dia eu possa me libertar desse modo asquesoro de vê o homem,
e então, em vez de apenas vê-lo, contemplá-lo-ei.

domingo, 15 de março de 2009

O que a Bíblia diz sobre o ETNOCENTRISMO?

Antes de discutir acerca da posição bíblica a respeito do etnocentrismo, precisamos primeiro saber o que significa tal expressão.
radical "ETNO" = CULTURA / sufixo "CENTRISMO" = CENTRO
Portanto, etnocentrismo significa pensar a cultura do outro partindo da sua própria cultura, tendo-a como parâmetro para classificar, perceber a cultura do outro. É isso que afirma Everaldo Guimarães, autor do livro O que é etnocentrismo? :
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso
próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos
os outros são pensados e sentidos através dos nossos
valores, nossos modelos, nossas definições do que é a
existência. (GUIMARÃES, Everaldo. 1988. P.5)
Quando imbuídos pelo espírito etnocêntrico, e quando nos deparamos com questões que se divergem da nossa cultura, acabamos por ter um comportamento preconceituoso, nos fechamos ao entendimento e compreensão das atitudes geradas pela cultura do próximo e deixamos de lado os motivos pelos quais os levam a agir de determinadas maneiras.
Mas então, o que diz a Bíblia a respeito disto? Ela é contra ou a favor desse conceito antropológico? A Bíblia é etnocêntrica?
Para responder a estas perguntas tomo como exemplo o comportamento dos Judeus descritos na Bíblia no Novo Testamento (NT). Para eles apenas os judeus herdariam o Reino dos Céus, aqueles, de diferentes religiões, de culturas distintas, os chamados não-judeus, não poderiam ser salvos. Entretanto, o próprio Cristo discordava dessa "verdade" judaica. No livro do NT, Lucas, capítulo 18 versículos 10 -14, Jesus conta uma parábola justamente para os que se auto declaravam bons e por isso desprezavam os outros. A parábola conta que dois homens, um fariseu (judeu) e um publicano cobrador de impostos, estavam orando no templo, o primeiro orando em voz alta e de pé agradecendo a Deus por não ser "avarento, nem desonesto, nem imoral como as outras pessoas. Agradeço também porque não sou como esse cobrador de impostos (o publicano)". Já o segundo homem, o publicano (versículo 13), "ficou de longe e nem levantava seu rosto para o céu. Batia no peito e dizia: "Ó Deus, tem pena de mim pois sou pecador"".
Depois de ler esse versículos, para você qual dos dois homens teve uma atitude preconceituosa? Quais os motivos levaram o judeu a agradecer por não ser como o publicano? Tudo é uma questão de interpretação, e para mim a judeu foi o preconceituoso, ele teve uma atitude etnocêntrica por se considerar superior ao publicano, homem cuja cultura era diferente da sua. E Jesus? Qual sua posição diante das atitudes etnocêntricas? Vejamos o que Ele afirma no versículo 14: "Eu afirmo a vocês que foi este homem (o publicano), e não o outro, que voltou para casa em paz com Deus. Porque quem se engrandece será humilhado, e quem se humilha será engrandecido."
Jesus se comunicava com o povo e seus discípulos por meio de parábolas, e esta, citada acima, partindo também de todo o contexto em que fora contada, demonstra o pensamento de Jesus sobre ser preconceituoso, etnocêntrico. E não só essa passagem nos mostra isso, mas a história do Cego de Jerusalém, do Cego Bartimeu, da mulher Samaritana, de Zaqueu, enfim, muitas outras histórias relatadas, e vale ressaltar, de forma descritiva pela Bíblia.
Jesus foi um exemplo de Relativista! Ele sim compreendia as diferenças entre as pessoas, as culturas, e por isso, no NT, depois dos quatro evangélios, os discípulos e apóstolos enviavam cartas independente das culturas, mas com o intuito de propagar a mensagem de Cristo para o maior número de povos.
Leia Lucas 18:10-14.

sexta-feira, 13 de março de 2009

Será que já vivi?

Já fiz pessoas felizes, já me fizeram feliz,
Já emocionei e já me emocionei.
Já chorei, já sorri,
Já errei e também já acertei.
Já sofri, já superei,
Já abracei e já fui abraçada,
Já beijei e já fui beijada.
Já amei, já fui amada,
Amo e sou amada.
Já machuquei, já fui machucada,
Já odiei e já fui odiada.
Hoje já sou metade do que sou por tudo que vivi. Metade?
É... metade!
Porque ainda não vivi o suficiente para ser completa.